یک  آسمان ابری  و  یک موج  بیقرار 

در  راه  باد  های خزان  کوه پا  بجای 

در رنج  و  آزمون  بلا  سخت  استوار

در عشق  زنده گی ، هنر  نا  شکستنی 

در جنگ سرنوشت ، صبورانه استوار 

گر مرد روح  زنده  گی  باشد  منش  تنم

ور او تن است، جان ویم زانکه من زنم   

)) س -- ل ((  در بزرگداشت از روز زن (۸ مارچ ) همه ساله در هر گوشه ی دنیا منجمله در افغانستان گرد همایی ها یی براه انداخته میشود که در آنها از مقام زن ستایش  و بر نقش زن در جامعه ی بشری روشنی انداخته شده و از بیداد گریها یی که بر آنها روا داشته میشود یاد آوری شده  و این بیداد گریها محکوم میشود ،  همین و بس .  در کشور ما این بزرگداشت ها تنها در سطح شهر های بزرگ و پایتخت صورت میگیرد ، و پس از پایان این گرد هم آیی ها و بزرگ داشت ها  برپا کننده گان ، ناز و تبختر کرده منت میگذارند و زنان اشتراک کننده گویا به تمام حقوق طبیعی و قانونی خود رسیده باشند ، شاد و رازی میشوند . و اما اکثریت نزدیک به اتفاق زنان  کشور نه تنها که از تمام حقوق انسانی و طبیعی محروم هستند بلکه ازان ها  خبر هم ندارند ، و با باور به گپ های دینی ملا صاحب که آنرا هم از دهان برادر و پدر و شوهر شنیده اند ، (( زن به مانند کشتزار مرد است هرچه او میخواهد میتواند در ان کشت کند ویا اینکه آنرا خاره بگذارد ))   .

 زنیکه شوهر, با پیشانی باز همرایش سخن بزند خوش بخت و سپید بخت است ، وای به حال زن به (( بد ))  و به (( بدل ))   داده شده  و سیاه بخت ،  که مرگ را بر زنده گی ترجیح میدهد ((درین باره نوشته ی دیگری به زبان پشتو  نگارش یافته است )) در دهکده ها و ساحات دور افتاده  ، زن به مثابه مال و متاع تلقی شده و از کمترین حقوق انسانی بی بهره است . خوشنما تر اینکه در شهر ها نیز  تلقیات  ازین بهتر نیست . همین چندی قبل  آقای محقق , یکی از رهبران جهادی   گفت و گویی داشت با تلویزیون آریانا :

گوینده ی تلویزیون از ایشان پرسید که ازدواج کرده اند یا نه ؟ آقای محقق روی خود را به طرف اتاق مجاور دور داده و با پوز خود اشاره کنان گفت که : (( یک چهار تا اونجا هست )) . من و پرسنده و شاید جمهور بیننده ها فکر کردیم که اتاق پهلو ,مرغانچه,  آغیل گوسپندان ویا اسطبل است .  که در بین آن چهار  قطعه  مرغ  یا چهار رأس  موا شی موجود است . هنگامی که آقای محقق متوجه نگاهای پرسشگر پرسنده شد ، تبسم کنان افزود :

((منظورم زنهاست )). آری هموطن عزیز ! مقام زن در جامعه ی  سنتی و خرافاتی من و تو اینست . ناگفته نگذریم ، کسیکه میگوید (( چهار تا اونجا هست )) علاوه از آنکه حاجی است ادعای تحصیلات عالی در سطح دکتورا در الاهیات نیز دارد . با در نظر داشت این واقعیت ها که در بالا, کاهی از کوهی بازتاب یافت ، آیا بسنده است که جانبداران اعاده ی حقوق زنها با براه انداختن گردهم آیی ها و نشست ها خودرا قانع سازند ، وزن ها تنها با شرکت در آنها دل خوش کنند ؟  آیا انسان های بزرگیکه بادادن زنده گی خویش هشت مارچ را آفریده  اند به همچو نمایشات میان تهی بسنده بودند ؟   که نه هرگز نه .

  آیا بزرگ زنانی چون  روزا  . لوکزامبورگ و یارانش آزادی و سپس زنده گی خودرا درین راه نگذاشتند ؟ پس باید به روشنی و به جهر گفته شود که حق و آزادی داده نمیشود بلکه  گرفته میشود  و نمیتوان آنرا به دست آورد مگر در نتیجه ی  مبارزات  آگاهانه ، یکدست ،  بی امان و پیگیرانه . و اینست بهترین شکل بزرگداشت و برگزاری هشتم مارچ ،  روز جهانی همبستگی زنان سراسر جهان . و ارج گذاری به جان فشانیهای پیش کسوتانی چون کروپسکا یا ،روزا لوکسامبورگ ،کلاراتسکین , تروشکوا ، اندهیرا گاندی  و دیگران . (( و اما زن هموطن من که در غربت و دور از میهن زند ه گی میکند ، لجاجت های روشنفکرانه ی ناشی از شرایط دشوار دوری از و طنداران ، نزدیکان و  وطن را نباید  مبارزه در راه به دست آوردن جایگاه در خور خود بنامد . چه داستان های اسفبار لجاجت دو جانبه زنان و شوهران در اروپا و امریکا و ... ، اینک به یک تراژیدی مضحک تبدیل شده است )) . 

پس - وای اگر زن ، خود نجنبد و بزور بازو و تدبیر ، زنجیر های مرد سالاری ، خرافات سالاری ، تبعیض جنسی و عدم تساوی حقوق  زن ومرد را در همه گستره ها  از هم نپاشد . ************************************************************************ درپایان این سیاه مشق ،  طنزگونه یی را به منظور آوردن لبخند زود گذری به لبان خنده ندیده ی زن هموطنم مینگارم :

    طنز : -

پروفیسور یکه بیشتر از شصت سال داشت و در فکولته  ی حقوق استاد بود و  با دوشزه ی کمتر از بیست ساله ازدواج کرده  و تازه از ماه عسل برگشته بود، پرسشیرا  به این شرح  مطرح  و  از شاگردان خواست تا پاسخ دهند  :  ((   نخست  یک  حالت حقوقیی  را بیان بدارید که قانونی و مشروع باشد ولی  منطقی و عاقلانه نباشد . دوم یک /کیس / یا حالت حقوقیی را بیان بدارید که قانونی و مشروع نباشد ولی معقول  و منطقی باشد ،  سوم یک/کیس / یا حالت حقوقیی را بیان بدارید که هم قانونی باشد و هم منطقی و عاقلانه  )) .

شاگرد  لایق و ژرف نگری  ازجای خود بر خاسته و اینچنین پاسخ  خود را پیش کرد :  

((  استاد بسیار ببخشید که برای ارایه ی پاسخ , شما مخاطب من هستید . نخست اینکه شما با یک دوشیزه ی که بیشتر از چهل سال از شما کوچکترست ازدواج  کرده اید این یک کار قانونی و شرعی است ولی منطقی و معقول نیست .

دوم اگر این دوشیزه با یک جوان هم سن و سال خود روابط عاشقانه برقرار کند این کارش نامشروع  و خلاف قانون میباشد ولی معقول و منطقی است . 

سوم اگر شما همین حالا رفته واین دوشیزه ی جوان را با دادن  طلاق  اجازه بدهید که با جوان دلخواه خود ازدواج و زنده گی کند این کار شما هم قانونی و هم عاقلانه و  منطقی است )) .

پایان